Alija, r.a, naređivao je pranje nogu pri abdestu, a ne samo potiranje kako to njegovi navodni sljedbenici rade
„Alija, alejhis-selam, napisao je Muhammedu (sinu Ebu Bekra, r.a., svome namjesniku) i stanovnicima Egipta: „… zatim abdest, jer se njime upotpunjava namaz. Operi svoje šake tri puta, isperi usta tri puta, isekni nos tri puta, operi svoje lice tri puta, potom operi svoju desnu ruku do iza lakta tri... Pročitaj više
Mizoginija i duodecimalni šiizam II: Ne dajite imetak ženama i onima koji piju alkohol
Poglavlje: Poguđenost oporuke (dijela nasljedstva) ženskoj osobi  5534- Upitan je Ebu Džafer, alejhis-selam, o ajetu “I ne dajite maloumnima imanja vaša”, pa je rekao: “Ne dajite ga onome ko pije alkohol i ne dajite ga ženama. A nema većeg maloumnika od konzumenta alkohola.” Ibn Babawejh (Šejh Es-Saduk) Men la... Pročitaj više
Mizoginija i duodecimalni šiizam: žene su maloumne i ne ostavljate im imetak testamentom
Poglavlje: Poguđenost oporuke (dijela nasljedstva) ženskoj osobi 5533- Prenosi es-Sukuni od Džafera ibn Muhammeda, od svog oca, od njegovih predaka alejhimus-selam, da je rekao: Rekao je vladar vjernika (Alija ibn Ebi Talib) alejhis-selam: “Ženi se ne treba ostavljati (imetak) oporukom, jer je Allah, azze ve dželle, rekao: ‘I ne... Pročitaj više
Kod šiija vjernik može biti i homoseksualac, dok je “gornji” pri općenju
346. Upitan je ebu Džafer (Muhammed el-Bakir, peti imam) alejhis-selam. Može li vjernik biti iskušan (homoseksualizmom)? Odgovorio je. “Da. Ali, treba biti gornji, a ne donji” Knjiga: El-Mahasin Poglavlje: Kazna za onoga ko dopusti da mu se “priđe”, str. 201/202., predaja br. 346. Autor: Ahmed ibn Muhammed ibn Halid el-Berki Pročitaj više
Šiijski muhaddis Saduk, o falsifikovanom šiijskom ezanu i dodavanju riječi poput, “Ešhedu enne Alijjen Velijullah”
“Ovo je vjerodostojan ezan, i ništa od njega ne treba oduzimati niti dodavati. Mufevide*, Allah ih prokleo, falsifikovali su predaje, i dva puta dodali na ezan, “Muhammed i porodica Muhammedova su najbolji od stvorenja”. U nekim predajama nakon riječi, “Svjedočim da je Muhammed Allahov Poslanik”, dodali su dva puta,... Pročitaj više
Zabrana tavafa oko kaburova
Prenio nam je moj otac, Allah mu se smilovao, od Seida ibn Abdullaha, a on Ahmeda ibn Muhammeda ibn Ise, a on od od Muhammeda ibn ebi Umejra, a on od Hamida, a on od Halebija, a on od Ebu Abdullaha, alejhis- selam: “Ne pij stojeći, ne tavafi oko... Pročitaj više
Posjeta Husejnovom kaburu isto što i posjeta Allahu na Njegovom Aršu
Poglavlje 18: Uistinu onaj ko posjeti Husejnov, a.s. kabur, jednak je onom ko je posjetio Allaha na Njegovom Aršu Prenosi Bešir ed-Dahan da je čuo Ebu Abdullaha (Džafer es-Sadik), alejhis- selam, kako kaže : “Onaj ko na dan Arefata posjeti Husejnov, alejhis- selam, kabur, kao da je posjetio Allaha... Pročitaj više
Šiijski fikh – Spolni odnos sa ropkinjom dok to neko gleda i čuje
Od Abdullaha ibn Jafura, da je upitan ebu Abdullah (Džafer es-Sadik), o čovjeku koji ima spolni odnos sa ropkinjom, dok je u kući istovremeno neko ko to gleda i čuje. Imam je odgovorio: ‘Nema smetnje u tome’. El-Hurr el-Amili, Tefsil Wesail eš-Šiia, Knjiga o braku, poglavlje o braku sa... Pročitaj više
Šejhut-Taife u ‘Tehzibul-ahkam’ – Alija, r.a., odobrio „Omerovu novotariju“  – teravih-namaz u džematu
Predaja broj 227: Od Musaddika ibn Sadake od Ammara od Ebu Abdullaha, alejhisselam. Rekao je (Ammar): „Pitao sam ga (tj. Ebu Abdullaha) o (dobrovoljnom, teravih) namazu tokom ramazana u džamijama, pa je rekao: „Kada je Emirul-muminin, alejhis-selam, došao u Kufu, naredio je Hasanu ibn Aliju, alejhis-selam, da poviče među... Pročitaj više
Šiijski rivajet potvrđuje džematsko klanjanje ramazanske nafile (teravije) iza Allahova Poslanika, sallallahu alejhi we sellem
Predaja broj 205: Od Muhammeda ibn Jahje da je kazao: Bio sam kod Ebu Abdullaha alejhis-selam, pa je upitan da li će u mjesecu ramazanu dodatno klanjati nafile, pa je kazao: „Hoće. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve alihi, je nakon jacije ostajao na mjestu gdje je klanjao, pa bi... Pročitaj više